* ( الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ) * ) . چه فوز و پيروزى از اين برتر كه در جوار قرب پروردگار و در ميان انواع نعمتهاى پايدار ، با سربلندى و افتخار جاى گيرند ، ولى نبايد فراموش كرد كه كليد اصلى اين پيروزى و فوز كبير ، « ايمان و عمل صالح » است ، اين است سرمايه اصلى اين راه ، و بقيه هر چه هست شاخ و برگ است . تعبير به « * ( عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) * » ( با توجه به اينكه صالحات جمع صالح است ) نشان مىدهد تنها يك يا چند عمل صالح كافى نيست ، بايد برنامه در همه جا بر محور عمل صالح دور زند . تعبير به « ذلك » كه در لغت عرب براى اشاره به دور است در اين گونه مقامات بيانگر اهميت و علو مقام است ، يعنى پيروزى و نجات و افتخارات آنها بقدرى است كه از دسترس فكر ما بيرون است . سپس بار ديگر به تهديد كفار و شكنجه گران پرداخته ، مىافزايد : « مسلما گرفتن قهرآميز و مجازات پروردگارت بسيار شديد است » ! ( * ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ) * ) . بعد مىفرمايد گمان نكنيد قيامتى در كار نيست و يا بازگشت شما مشكل است « او است كه آفرينش را آغاز مىكند ، و او است كه باز مىگرداند » ( * ( إِنَّه هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ) * ) . « بطش » به معنى گرفتن توأم با قهر و قدرت است ، و از آنجا كه اين كار غالبا مقدمه مجازات مىباشد اين واژه به معنى مجازات و كيفر نيز آمده . تعبير به « ربك » ( پروردگار تو ) براى تسلى خاطر پيامبر ص و تاكيد بر حمايت خداوند از او است .